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洞真部
洞神部
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正一部
太玄部
續道藏
清代道教文獻
不即人心远矣王回以是尚秩此善议复者
十有四年春卫公叔戍来奔卫赵阳出奔宋
谢湜曰灵公不道 南子 乱国故公叔戍赵阳以欲去
夫人之党得罪出奔
胡安国曰公叔戍将去 (第 6a 页)
南子 之党夫人愬曰戍将为
乱故公叔来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦出奔而
灵公无道不能正家以丧其大臣之罪著矣 …… (第 6a 页)
如王使宰孔赐齐侯胙是已
卫世子蒯聩出奔宋
谢湜曰左氏谓蒯聩谋害其母出奔而春秋不绝其
世子然则蒯聩之祸盖出于 南子 之谮也书世子出
奔所以著灵公之恶也 (第 11a 页)
南子 妇德不修甚矣其恶世子
而欲去之亦久矣骊姬害晋 (第 11a 页)
南子 害卫其情一也灵
公 (第 11a 页)
南子 之谮不能为世子审察以致出奔故出书 …… (第 11a 页)
赐之贤必待问而后知耶失其旨矣
尹焞曰卫君父子争国夷齐兄弟让位孔子贤夷齐
则其不为卫君也可知矣
胡安国曰世子国本也以宠 南子 故不能保世子而
使之去国以欲杀 (第 13a 页)
南子 故不能安其身至于出奔是
轻宗庙社稷之所付托而恣行矣春秋两著其罪故 (第 13a 页)
十有四年春卫公叔戍来奔卫赵阳出奔宋
谢湜曰灵公不道 南子 乱国故公叔戍赵阳以欲去
夫人之党得罪出奔
胡安国曰公叔戍将去 (第 6a 页)
南子 之党夫人愬曰戍将为
乱故公叔来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦出奔而
灵公无道不能正家以丧其大臣之罪著矣 …… (第 6a 页)
如王使宰孔赐齐侯胙是已
卫世子蒯聩出奔宋
谢湜曰左氏谓蒯聩谋害其母出奔而春秋不绝其
世子然则蒯聩之祸盖出于 南子 之谮也书世子出
奔所以著灵公之恶也 (第 11a 页)
南子 妇德不修甚矣其恶世子
而欲去之亦久矣骊姬害晋 (第 11a 页)
南子 害卫其情一也灵
公 (第 11a 页)
南子 之谮不能为世子审察以致出奔故出书 …… (第 11a 页)
赐之贤必待问而后知耶失其旨矣
尹焞曰卫君父子争国夷齐兄弟让位孔子贤夷齐
则其不为卫君也可知矣
胡安国曰世子国本也以宠 南子 故不能保世子而
使之去国以欲杀 (第 13a 页)
南子 故不能安其身至于出奔是
轻宗庙社稷之所付托而恣行矣春秋两著其罪故 (第 13a 页)
浊邹家(孟子作/颜雠由)适陈过匡匡人以为阳虎而拘之(有/颜)
(渊后及文王/既没之语)既解还卫主蘧伯玉家见 南子(有矢子/路及未)
(见好德/之语) 去适宋司马桓魋欲杀之(有天生德语及/微服过宋事)又去
适陈主司城贞子家居三岁而反于卫灵公不能用 (第 24b 页)
(渊后及文王/既没之语)既解还卫主蘧伯玉家见 南子(有矢子/路及未)
(见好德/之语) 去适宋司马桓魋欲杀之(有天生德语及/微服过宋事)又去
适陈主司城贞子家居三岁而反于卫灵公不能用 (第 24b 页)
月出三章章四句
株林(株音/诛)刺灵公也(疏曰灵公平/国共公朔子)淫乎夏姬(夏遐之上/浊○疏曰)
(夏姬陈大夫妻夏徵舒之母郑女也徵舒字子南夫字/御叔宣九年左传称陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬)
(十年经云陈夏徵舒弑其君平国传云陈灵公与孔宁/仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰徵舒似汝对曰亦似)
(君徵舒病之公出自其厩射而杀之昭二十八年左传/叔向之母论夏姬云是郑穆公少妃姚子之子子貉之)
(妹也子貉早死而天钟美于是楚语云昔陈公子夏为/御叔娶于郑穆公女生子 南子 南之母乱陈而亡之是)
(言夏姫所出及夫子名字/御如字一音禦貉音陌)驱驰而往朝夕不休息焉(曰/陈) (第 13b 页)
株林(株音/诛)刺灵公也(疏曰灵公平/国共公朔子)淫乎夏姬(夏遐之上/浊○疏曰)
(夏姬陈大夫妻夏徵舒之母郑女也徵舒字子南夫字/御叔宣九年左传称陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬)
(十年经云陈夏徵舒弑其君平国传云陈灵公与孔宁/仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰徵舒似汝对曰亦似)
(君徵舒病之公出自其厩射而杀之昭二十八年左传/叔向之母论夏姬云是郑穆公少妃姚子之子子貉之)
(妹也子貉早死而天钟美于是楚语云昔陈公子夏为/御叔娶于郑穆公女生子 南子 南之母乱陈而亡之是)
(言夏姫所出及夫子名字/御如字一音禦貉音陌)驱驰而往朝夕不休息焉(曰/陈) (第 13b 页)
狩之法替矣今归脤而复书之则法度之坏己甚诸
侯不助祭以受脤天子而天子从遣士以归脤矣
卫世子蒯瞆出奔宋
左氏曰卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮大子蒯瞆
献盂于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾
艾豭大子羞之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 23b 页)
郑自郑奔齐刘氏曰盖蒯瞆闻野人之歌其心惭焉
则以谓夫人夫人恶其斥已淫则啼而走言大子将
杀余以诬之灵公惑于 南子 言必听从故外则召宋
朝内则逐公孙戍赵阳彼不耻召宋朝固亦不难逐
蒯瞆矣此其真也不当如左氏所记又蒯瞆 (第 24a 页)
出乃奔
宋 宋南子 家也蒯瞆负杀 (第 24b 页)
南子 之名而走又入其家
使真有此事者敢乎哉此亦一證也与常山刘氏张
氏同任氏曰既曰世子而出奔父子不相安而 (第 24b 页)
天伦
灭矣○石氏曰孟子称小弁为亲亲诗人伤二子乘
舟争相为死为非义卫灵公失道 南子 嬖大子蒯聩
不得于父又与伋寿远矣书其出奔以见灭天性也
卫公孟彄出奔郑
事见上愚案春秋历书彄帅师而 (第 24b 页)
继以出奔以见君
假臣以兵权祸之所由起也未必皆以蒯瞆之党而
见逐也义又见僖二十八年元咺奔晋 高氏曰蒯
瞆为 南子 所谮而出奔灵公信其谮言不亦蔽乎虽
然蒯瞆则不能无罪者也人子处顽嚚则有道矣不
至于以嫌见诬也而非蒯 (第 25a 页)
瞆之事也比年志公孟彄
帅师此卫国用事之卿大夫况出奔者五人而卫侯
独与 南子 处此灵公之无道也
宋公之弟辰自萧来奔 (第 25a 页)
侯不助祭以受脤天子而天子从遣士以归脤矣
卫世子蒯瞆出奔宋
左氏曰卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮大子蒯瞆
献盂于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾
艾豭大子羞之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 23b 页)
郑自郑奔齐刘氏曰盖蒯瞆闻野人之歌其心惭焉
则以谓夫人夫人恶其斥已淫则啼而走言大子将
杀余以诬之灵公惑于 南子 言必听从故外则召宋
朝内则逐公孙戍赵阳彼不耻召宋朝固亦不难逐
蒯瞆矣此其真也不当如左氏所记又蒯瞆 (第 24a 页)
出乃奔
宋 宋南子 家也蒯瞆负杀 (第 24b 页)
南子 之名而走又入其家
使真有此事者敢乎哉此亦一證也与常山刘氏张
氏同任氏曰既曰世子而出奔父子不相安而 (第 24b 页)
天伦
灭矣○石氏曰孟子称小弁为亲亲诗人伤二子乘
舟争相为死为非义卫灵公失道 南子 嬖大子蒯聩
不得于父又与伋寿远矣书其出奔以见灭天性也
卫公孟彄出奔郑
事见上愚案春秋历书彄帅师而 (第 24b 页)
继以出奔以见君
假臣以兵权祸之所由起也未必皆以蒯瞆之党而
见逐也义又见僖二十八年元咺奔晋 高氏曰蒯
瞆为 南子 所谮而出奔灵公信其谮言不亦蔽乎虽
然蒯瞆则不能无罪者也人子处顽嚚则有道矣不
至于以嫌见诬也而非蒯 (第 25a 页)
瞆之事也比年志公孟彄
帅师此卫国用事之卿大夫况出奔者五人而卫侯
独与 南子 处此灵公之无道也
宋公之弟辰自萧来奔 (第 25a 页)
恶于公叔戍以其富也公叔戍又将去夫人之党
夫人愬之曰戍将为乱十四年春卫侯逐公叔戍
与其党故赵阳奔宋戍来奔
武夷胡氏传公叔戍将去 南子 之党夫人愬曰戍将 …… (第 24a 页)
脤非礼也石尚士故
卫世子蒯聩出奔宋卫公孟彄出奔郑
左氏传卫侯为夫人 南子 召宋朝(注 (第 28a 页)
南子 宋女也朝/宋公子旧通于 (第 28a 页)
南)
(子 在宋/呼之)会于洮太子蒯聩献盂于齐过宋野野人
歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭太子羞之谓戏
阳速曰 …… (第 28a 页)
恶愈大反不知可羞乎盖蒯聩闻野人之歌其心
惭焉则以谓夫人夫人恶其斥己淫则啼而走言
大子将杀余以诬之灵公惑于 南子 所言必听从
故外则召宋朝内则逐公叔戍赵阳彼不耻召宋
朝故亦不难逐蒯聩矣此其真也不当如左氏所 (第 28b 页)
记又蒯聩出乃奔宋 宋南子 家也蒯聩负杀 (第 29a 页)
南子
之名而走又入其家使真有其事者敢乎哉此亦
一證也
常山刘氏曰蒯聩出奔春秋不去其世子者卫侯之
(第 29a 页)
罪也 南子 之恶亦已甚矣其欲去世子之意亦已
明矣如哀姜乱鲁骊姬乱晋若此比者不云鲜矣
而灵公听 (第 29a 页)
南子 之谮谓蒯聩欲弑其母不能为辨
之以致其出奔岂非灵公之罪乎哀二年晋赵鞅 (第 29a 页)
纳卫世子蒯聩于戚亦书世子同此义也
武夷胡氏传世子国本也以宠 南子 故不能保世子
而使之去国以欲杀 (第 29b 页)
南子 故不能安其身而至于
出奔是轻宗庙社稷之所付托而恣行矣春秋两
著其罪故特书世子其义不系于与蒯聩 (第 29b 页)
夫人愬之曰戍将为乱十四年春卫侯逐公叔戍
与其党故赵阳奔宋戍来奔
武夷胡氏传公叔戍将去 南子 之党夫人愬曰戍将 …… (第 24a 页)
脤非礼也石尚士故
卫世子蒯聩出奔宋卫公孟彄出奔郑
左氏传卫侯为夫人 南子 召宋朝(注 (第 28a 页)
南子 宋女也朝/宋公子旧通于 (第 28a 页)
南)
(子 在宋/呼之)会于洮太子蒯聩献盂于齐过宋野野人
歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭太子羞之谓戏
阳速曰 …… (第 28a 页)
恶愈大反不知可羞乎盖蒯聩闻野人之歌其心
惭焉则以谓夫人夫人恶其斥己淫则啼而走言
大子将杀余以诬之灵公惑于 南子 所言必听从
故外则召宋朝内则逐公叔戍赵阳彼不耻召宋
朝故亦不难逐蒯聩矣此其真也不当如左氏所 (第 28b 页)
记又蒯聩出乃奔宋 宋南子 家也蒯聩负杀 (第 29a 页)
南子
之名而走又入其家使真有其事者敢乎哉此亦
一證也
常山刘氏曰蒯聩出奔春秋不去其世子者卫侯之
(第 29a 页)
罪也 南子 之恶亦已甚矣其欲去世子之意亦已
明矣如哀姜乱鲁骊姬乱晋若此比者不云鲜矣
而灵公听 (第 29a 页)
南子 之谮谓蒯聩欲弑其母不能为辨
之以致其出奔岂非灵公之罪乎哀二年晋赵鞅 (第 29a 页)
纳卫世子蒯聩于戚亦书世子同此义也
武夷胡氏传世子国本也以宠 南子 故不能保世子
而使之去国以欲杀 (第 29b 页)
南子 故不能安其身而至于
出奔是轻宗庙社稷之所付托而恣行矣春秋两
著其罪故特书世子其义不系于与蒯聩 (第 29b 页)
也
十有四年春卫公叔戍来奔卫赵阳出奔宋
左传谓公叔戍将去夫人之党夫人愬之曰戍将为
乱卫侯逐戍并其党故赵阳奔宋北宫结来奔夫人
南子 也卫灵不君 (第 17a 页)
南子 不妇比而为恶亦既稔矣公
叔戍以宗国之老起而正之乃戍之所得为而非戍
之所能为也人臣欲正其君者必先自 …… (第 17a 页)
常礼春秋何以书此以王宠滥加而特书以讥之耳
是故王使以名见
卫世子蒯瞆出奔宋
左传载蒯瞆谋杀夫人 南子 事不克而奔刘氏权衡
曰蒯瞆虽不善谋安有此事哉且杀夫人蒯瞆独得
全乎盖蒯瞆闻野人之歌将以告之于君夫 (第 20b 页)
人惧其
斥己之短因太子来朝啼而走曰太子将杀余灵公
惑于 南子 之谮不为之辨以是逐太子此其真也又
蒯瞆奔 (第 20b 页)
宋南子 之家也蒯瞆负 (第 20b 页)
南子 之名而其 (第 20b 页)
十有四年春卫公叔戍来奔卫赵阳出奔宋
左传谓公叔戍将去夫人之党夫人愬之曰戍将为
乱卫侯逐戍并其党故赵阳奔宋北宫结来奔夫人
南子 也卫灵不君 (第 17a 页)
南子 不妇比而为恶亦既稔矣公
叔戍以宗国之老起而正之乃戍之所得为而非戍
之所能为也人臣欲正其君者必先自 …… (第 17a 页)
常礼春秋何以书此以王宠滥加而特书以讥之耳
是故王使以名见
卫世子蒯瞆出奔宋
左传载蒯瞆谋杀夫人 南子 事不克而奔刘氏权衡
曰蒯瞆虽不善谋安有此事哉且杀夫人蒯瞆独得
全乎盖蒯瞆闻野人之歌将以告之于君夫 (第 20b 页)
人惧其
斥己之短因太子来朝啼而走曰太子将杀余灵公
惑于 南子 之谮不为之辨以是逐太子此其真也又
蒯瞆奔 (第 20b 页)
宋南子 之家也蒯瞆负 (第 20b 页)
南子 之名而其 (第 20b 页)
书不克纳非所当纳而纳也至于卫世子蒯聩者其
奔也书世子其纳也复书世子愚观圣人书法存其
世子之号而书纳知蒯聩之逐乃 南子 陷而逐之而
灵公始者不之察耳(已于定十/四年辨之)自蒯聩之逐三年于 …… (第 6a 页)
情既恶其子而逐之不当立其子之子以为世嗣盖
卫灵暮年知蒯聩之无罪有意复之卫之群臣奉辄
以主宗祀而非 南子 意也卫灵死 (第 6b 页)
南子 失怙故辄得
不废为辄者能承王父之意逆其父而君之事之正
也为蒯聩者能反躬自咎以已既得罪于先君无君 …… (第 6b 页)
不父子不子更为争国之计左传谓灵公欲立公子
郢辞而南子立辄 南子 淫虐之妇忌聩方甚而肯立
聩之子以为君乎此卫灵之意卫之群臣奉以从事
何疑汉武之暴隋文之忍至暮年作思 (第 7a 页)
奔也书世子其纳也复书世子愚观圣人书法存其
世子之号而书纳知蒯聩之逐乃 南子 陷而逐之而
灵公始者不之察耳(已于定十/四年辨之)自蒯聩之逐三年于 …… (第 6a 页)
情既恶其子而逐之不当立其子之子以为世嗣盖
卫灵暮年知蒯聩之无罪有意复之卫之群臣奉辄
以主宗祀而非 南子 意也卫灵死 (第 6b 页)
南子 失怙故辄得
不废为辄者能承王父之意逆其父而君之事之正
也为蒯聩者能反躬自咎以已既得罪于先君无君 …… (第 6b 页)
不父子不子更为争国之计左传谓灵公欲立公子
郢辞而南子立辄 南子 淫虐之妇忌聩方甚而肯立
聩之子以为君乎此卫灵之意卫之群臣奉以从事
何疑汉武之暴隋文之忍至暮年作思 (第 7a 页)
二生一死贽者非与又曰大夫不见夫人则礼称
夫人至大夫郊迎明日执贽以见者非与且孔子
何以见 南子 也榖梁种种失言矣
冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹
公羊曰曹羁者何曹大夫也曹无大夫此何以书贤
也何贤乎 (第 24a 页)
夫人至大夫郊迎明日执贽以见者非与且孔子
何以见 南子 也榖梁种种失言矣
冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹
公羊曰曹羁者何曹大夫也曹无大夫此何以书贤
也何贤乎 (第 24a 页)
公不命辄审矣此矛楯之喻然则从王父之言传
似失矣经云纳卫世子郑世子忽复归于郑称世
子明正也明正则拒之者非也叶氏曰灵公卒 南
子 欲立公子郢为太子以为君命郢辞曰亡人之
子辄在灵公未尝立辄也安得谓受命于王父乎
康侯胡氏曰辄虽 …… (第 5a 页)
也
刘氏曰公羊以为可立已有能辨之者矣叶氏曰
蒯聩始以 南子 召宋朝闻宋人之歌而丑之其归
必有正 (第 10a 页)
南子 愧焉故欲加之罪诬以杀巳尔戏阳
速附之者也公羊乃以辄为受命于灵公而为不
以父命辞王父命之说灵公 (第 10a 页)
卒 南子 欲立公子郢
为太子以为君命郢辞曰亡人之子辄在灵公未
尝立辄也安得为受命于王父乎愚谓使果受命 (第 10a 页)
似失矣经云纳卫世子郑世子忽复归于郑称世
子明正也明正则拒之者非也叶氏曰灵公卒 南
子 欲立公子郢为太子以为君命郢辞曰亡人之
子辄在灵公未尝立辄也安得谓受命于王父乎
康侯胡氏曰辄虽 …… (第 5a 页)
也
刘氏曰公羊以为可立已有能辨之者矣叶氏曰
蒯聩始以 南子 召宋朝闻宋人之歌而丑之其归
必有正 (第 10a 页)
南子 愧焉故欲加之罪诬以杀巳尔戏阳
速附之者也公羊乃以辄为受命于灵公而为不
以父命辞王父命之说灵公 (第 10a 页)
卒 南子 欲立公子郢
为太子以为君命郢辞曰亡人之子辄在灵公未
尝立辄也安得为受命于王父乎愚谓使果受命 (第 10a 页)
今借为履舄字者也陆佃云舄通为舄履之舄古人居欲如燕行不欲如鹊故借为舄
字所以为行戒也篆文作鹊盖从错省准 南子 如鹊之驳注鸟名知太岁之所今文作鹊诗鹊巢注鹊巢冬至架至春乃成礼
记月令十二月鹊始巢陆佃云鹊巢取木抄枝不 (第 17a 页)
字所以为行戒也篆文作鹊盖从错省准 南子 如鹊之驳注鸟名知太岁之所今文作鹊诗鹊巢注鹊巢冬至架至春乃成礼
记月令十二月鹊始巢陆佃云鹊巢取木抄枝不 (第 17a 页)
故夫含章以待者时则有之矣而孔子不为也乃孔
子则欲拨乱世而反之正者也其能如瓠瓜之不食
乎故曰不曰坚乎磨而不磷不曰白乎涅而不缁是
以 南子 不可见而见公山佛肸不可往而欲往也虽
然善学柳下惠者莫若鲁男子世之君子苟欲不磷 (第 26b 页)
子则欲拨乱世而反之正者也其能如瓠瓜之不食
乎故曰不曰坚乎磨而不磷不曰白乎涅而不缁是
以 南子 不可见而见公山佛肸不可往而欲往也虽
然善学柳下惠者莫若鲁男子世之君子苟欲不磷 (第 26b 页)